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    <title>自我成長 on 聆聽的河流｜閱讀、書寫、心理與電影</title>
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    <description>Recent content in 自我成長 on 聆聽的河流｜閱讀、書寫、心理與電影</description>
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      <title>情緒、鏡子視角、觀自在</title>
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      <description>透過文字來梳理情緒，可以漸漸看清楚是什麼情緒、我想到了什麼、為什麼感動、為什麼會有這些反應。這是一個漫長的過程，但逐漸會了解自己。我發現，在這過程裡，情緒沒有減少，只是看得比較清楚、比較容易梳理、比較快速且有消化方式，心中的反思聲音從未停止，內心好像總是會冒出一些想法去表達、思考。在此階段，情緒沒有那麼困擾，但還是很多情緒，我開始會自問自答（自言自語），進行更深入的反思對話，一邊跟自己對話，一邊編織、整理想說的話。</description>
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      <title>真實做自己的自由：在凝視中看見的仍是自己</title>
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      <description>在那個親密的當下，我的眼中只有對方，我所看見的只有對方，以及對方瞳孔中映照的「自我」。我想這個經驗是個體化的秘密之一，在伴侶關係中，我擁有真實做自己的自由，我所在乎的只有對方與自己（我們），因此，我更容易放下外在的聲音和評價，專注在自我身上，忠於自身的一切感知；因此，我得以把自己看得更加清楚，我得以放下許多包袱，我得以擁抱我自己了。</description>
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      <title>莫比烏斯環：鄰坐又對坐的關係</title>
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      <description>我想到，莫比烏斯環的特性，讓關係中的兩人可以處在同一個平面，同時又可以在對面彼此相望，相對關係上既說可以在「對面」，也可以在「旁邊」，同時滿足了鄰坐與對坐的條件，而且更是「從對立走向相對」的關係。</description>
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      <title>自己其實是幸福的</title>
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      <pubDate>Fri, 16 Dec 2022 12:07:57 +0800</pubDate>
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      <description>也許我所追尋的知識、真理、幸福、任何烏托邦，並不在很遙遠的地方，而是，因為自己確實前進了一段距離，所以，或許就在不遠處了。我覺得我想要的幸福好像不是太複雜的，而是簡單卻也足夠深度、能讓自己有所成長的，那或許就是幸福了。</description>
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      <title>難過到感受不到自己的存在</title>
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      <pubDate>Sun, 11 Dec 2022 12:07:57 +0800</pubDate>
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      <description>我發現，至少有三種層次。首先是難過的自己，接著後設地為難過的自己感到可悲，最後，再次後設地對於可悲的自己感到難過，如此反覆不停。降落到地面的缺點是，感受特別真實強烈、無法迴避，原來踏實感是一體兩面的呢。</description>
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      <title>嘔吐</title>
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      <description>語言的穩定性讓人誤以為這個世界和萬物也很穩定，實際上並不是如此。當你感受到的感受、情緒、痛苦過於巨大、密度過高時，那麼語言將無法承載我所要表達的，陷入一種失語狀態。《嘔吐》所指出的則是「事物的本質被事物的意義所遮蔽」產生了錯位感讓人想吐。</description>
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      <title>無條件的愛讓小孩茁壯</title>
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      <description>我的體悟是：無條件的愛對於童年來說有不可或缺的重要性和全面性的影響。因為無條件的愛代表著不用做到什麼、成為什麼樣子即可以好好存在、自己的存在是被肯定的，也能成為讓自己滿意的存在。一句話來說，之所以能夠達到「不為而成」的境界是因為背後有愛，而我們可能曾經在小時候獲得無條件的愛的時候就已達到「不為而成」，這也完全呼應到《成為一個人》所說。</description>
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      <title>人是有機的存在</title>
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      <pubDate>Thu, 17 Nov 2022 12:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>有機性意味著人本身是一體的、完整的，需要用整體的眼光看待，而評價的語言是以局部看待，將使人變得破碎，最終失去原本有機性，淪為被客體化碎片、物化的存在。</description>
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      <title>閱讀心得｜《修身與齊家》：誠者自成也</title>
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      <description>「誠」字代表的是真誠，對自我的真誠、對他人的真誠、對創傷的真誠、對陰影的真誠，對死亡焦慮的真誠、對生命的真誠。「真誠」這件事，實為人生最重要的，真誠的精神即串連起《成為一個人》、《逃避自由》、《擁抱陰影》、「一致性溝通」等。特別想指出的是，「誠」也包含了「對苦難的真誠」。</description>
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      <title>魚、深淵、寓居於世</title>
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      <pubDate>Wed, 28 Sep 2022 12:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>今天看到巫師的影子書，我覺得自己的確就像魚一樣不斷吞滅與收攝能量，連結起深淵與人類之間的陰性存在。我的本來面目好像就是如此，不斷閱讀和書寫，探索無盡的問題，透過各式各樣的人事物填滿那個深淵。認清自己的模樣、知道自己要的是什麼、在關係當中尋求什麼，又更自在了一點，詛咒什麼的都跟著鬆動。</description>
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      <title>最大的自由是承擔，最大的神蹟是人的超越性</title>
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      <pubDate>Thu, 15 Sep 2022 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>更進一步來說，我所理解那樣的自由存在於「人的超越性」，是背起十字架帶來的自由與超越。人之所以為人，或者說對人來說最大的神蹟正是：人具有創造的能力，也有重新創造的能力—具有一種超越性。呼應最近閱讀王行老師的《修身與齊家》，人的超越性也是《中庸》所說的「誠」，誠然背起十字架；也是《論語》所說「知其不可而為之」的精神。</description>
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      <title>反省個體化</title>
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      <pubDate>Sun, 01 May 2022 00:00:00 +0000</pubDate>
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      <description>我一直覺得，個體化就像是在紙上拓印出名為「自己」的形狀，用外界任何事情來拓，塗得越用力，線條越清晰。那意味著自己帶著一顆批判的心，把外界不斷他者化，畫出完整的自己。</description>
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      <title>閱讀心得｜《尋找復原力》：人有重新創造的能力</title>
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      <pubDate>Wed, 19 Jan 2022 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>復原力不只關乎社會文化如何教導我們看待失敗，也關乎每個人的容納差異的能力、是否有勇氣擁抱自我的陰影。我很喜歡《擁抱陰影》所說的：「對立會使我們生命的立足點越來越小，相對卻允許自我能被兩者同時穿越。」從對立走向相對，幫助我們能夠創造空間，鬆動原本僵化的情緒能力，讓情緒得以流動，自我能穿越其中，因為任何情緒都是自我的一部分，不需要去對抗它，只需要改變與其之間的關係，仔細傾聽並融為一體。</description>
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      <title>慢讀漫談Podcast：空間、關係與自我存在</title>
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      <pubDate>Tue, 02 Nov 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>空間真的並不像我們想的那麼簡單，更多時候是類似於「情境」的概念與每個人的身體在相互作用，我覺得空間可以理解成身體與環境的互動所形成。而我們身體的存在也不簡單，當知道Blindsight的障礙者能夠在缺乏視覺的情況下感知空間，那代表著我們並不只有五感，並且五感更偏向是被整合在一起的，換言之，我們是綜合所有感官，用整個身體在經驗和存在著。</description>
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      <title>選擇與自由：接納代價是負責的表現</title>
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      <pubDate>Tue, 14 Sep 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>呼應《成為一個人》所說，人是有機的存在，具有整體性，要與自己這個有機體合而為一。為自己選擇負責的同時，我們也在掌握自己的主導權，彰顯自己的主體性。當我們能完全為自己負責時，除了感受到積極、自由的能力之外，也會發現自己並不一定需要任何人。這並不是說不需要任何人際關係、親密關係，而是因為自身趨於完整的存在、擁有創造的能力，因此是自由的，可以與人進入關係，也有陪伴自己的能力。</description>
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      <title>為什麼活著如此累人？因為生命的意義被形塑成要做很多事情</title>
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      <pubDate>Mon, 13 Sep 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>為什麼活著如此累人？因為生命的意義被形塑成要做很多事情。資本主義讓人與人之間成為競爭關係、社會競爭力的音樂無形中鞭策著每個人、對於「成功」的集體想像創造出了無止盡的待辦清單，要做的事情變得越來越多，一旦沒有做到，甚至會有罪惡感、自責感。</description>
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      <title>穿越是一座無止盡的橋</title>
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      <pubDate>Fri, 10 Sep 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>穿越的歷程像是過一座橋，橫跨了「需要橋才能橫跨的東西」。走在橋上的心情其實有點複雜，想快速走到盡頭又限制於步行的速度，只能慢慢走，欣賞沿路的風景，不時回頭看看。比起車子咻一下過橋，步行雖然緩慢，但仔細觀察一旁風景還是會有些微的變化，堆疊起來會知道自己前進了多少、穿越了多少。</description>
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      <title>夕陽下的長影子：領域展開</title>
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      <pubDate>Sun, 05 Sep 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>今天領悟了「愛就是控制」這件事之後，有一種滿足感和踏實感。只要意識到有愛的時候，就必然會有不愛的時候。唯有把中間的mean（愛）消融，才會瞭解到，並不是要特別為了對方做什麼才是愛，單單把自己呈現、同在的片刻那即是愛了，因為愛可以是一種存在的方式。這也是不為而成，”The way to do is to be.”的道理</description>
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      <title>《成為一個人》的再理解：不為而成</title>
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      <pubDate>Thu, 02 Sep 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>過去，我總是想學習很多知識，深怕自己無知而落後他人，像是兩輪腳踏車一般，為了不失去平衡和速度不斷踩踏、前進，變得戰戰兢兢甚至焦慮。然而，當我體會到正念、禪修、不為而成的道理時，瞬間有股安心感和踏實感，焦慮的背景音樂漸漸消失。我深刻了解到，不用焦急於一定要做些什麼、沒做到什麼而感到不足或落後於人。就像發現兩輪腳踏車其實一直有第三顆輪子支撐著，不必那麼戰戰兢兢，**凝視與穿越的方法是我體會到另一種存在的方式。</description>
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      <title>20210830看見本質的眼睛</title>
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      <pubDate>Mon, 30 Aug 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>資本主義和新自由主義是數不清的裁刀集合體，也是一台巨大的絞肉機，不斷把一切絞碎、切碎。時間、空間、人與人之間的連結、人本身，一切都變得零碎。零碎化的目的是為了管理，管理的背後是控制，控制的背後是他者化。取出meaning，淘汰meaningless的部分，我們正是在這樣的環境下學習、成長。</description>
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      <title>凝視與穿越：從正念、道家哲學到個體化</title>
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      <pubDate>Sat, 28 Aug 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>無論是過去的信仰經驗或曾經閱讀過的心理學，在碰到正念和道家哲學之後竟然意外地產生共鳴。過去經驗所堆砌到一半的樓梯，突然又可以繼續往上走了，高處不再是搆不到的模糊、迷惘，而是漸漸有了形體。個體化的運動將邁向下個階段，非暴力溝通和《成為一個人》幫助我找回自己的碎片與內在連結，第二階段的個體化將會是另一個世界。我想，剩下的答案都藏在正念、禪學、佛學之中吧。</description>
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      <title>承接情緒的軟墊</title>
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      <pubDate>Tue, 17 Aug 2021 12:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>文字梳理的能力、對於情緒敏感的覺察、個體化後如鏡子般的自我意識，各種在不同地方得到的收穫培養出深厚寬大的軟墊，允許焦慮、痛苦等負面情緒墜落其上，因為保有彈性，所以不會沉重到無法搬移，反而在幾次自我對話的上下彈跳中，漸漸淡化、趕出自己的世界。過去的敏感轉變成了加深軟墊的基底，這塊軟墊並不關乎其他人，而是自己長期累積以來的成果，所以是永遠屬於自己的。</description>
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      <title>Becoming自己的過程：找回內在連結</title>
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      <pubDate>Tue, 17 Aug 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>Becoming自己的過程是一輩子的課題，意外發現過去接觸的書和課程能夠串連起來，共同指向同一條路，用不同角度去理解「找回自己」這麽抽象、深奧的概念。總的來說，我相信每個人的人生中必會面臨創傷和成癮的課題，若沒有發覺其中的智慧，就有可能深陷其中；相反地，循著自己身上情緒的線索，會發現人的運作是存在基本原理、法則的。</description>
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      <title>保持透明</title>
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      <pubDate>Tue, 10 Aug 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>從陌生、試探到信任、對話的過程，我發現讓自己保持透明很重要。透明意味著我的焦慮、擔心、情緒起伏都盡可能被對方看見/聽見。就如之前非暴力溝通課程所說，坦露脆弱是信任的表現，保持透明才可能讓人卸下自我防衛的武裝，讓關係變得更加靠近。</description>
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      <title>任性的人：網路社群時代的個體化危機</title>
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      <pubDate>Mon, 09 Aug 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>過去，個人的意識形態像是遍滿大地的涓涓溪流，少數人是寬廣的河川；網路時代的社群則讓溪流集中成為大河，溪流消失了，一旦被大河稀釋，就是失去了自己。身處在社會網絡中，逃避自己、不做自己想做的事、懶惰而一味模仿他人都是不負責任的。在個體化的路上，尤其在網路時代，自己的意識和個體性是珍貴無比的存在，當個任性的人也能算是善待自己，允許自己成為自己，是抵抗集體洪流的方法。</description>
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      <title>《成為一個人》後記：踏實感</title>
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      <pubDate>Fri, 02 Jul 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>回到踏實感這件事，那種令人感到實在、被意義填滿的感覺似乎可以用脫鞋子詮釋：就如同把腳上的鞋子脫下來，當我們專注於當下、聆聽自身體驗，用肌膚接觸時，方能以真實待人。踏實感，也能被詮釋為「踏在真實上」一種很真實的感覺吧。</description>
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      <title>痛苦的快樂：為何不願善待自己</title>
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      <pubDate>Thu, 04 Mar 2021 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>無論是何種「痛苦的快樂」，人類出於一種自我防衛、一種求生本能，即便看似痛苦，但安於現況總是舒服的，所以會自欺欺人。狡猾的自己，矛盾的地方在於不願意善待自己，啃食著痛苦的快樂，卑微地、苟延殘喘下去。</description>
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      <title>傾聽與凝視：傾聽自己是善待自己的方法</title>
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      <pubDate>Wed, 09 Sep 2020 10:07:47 +0800</pubDate>
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      <description>最後，我覺得傾聽自己就是善待自己的方法，因為平常有太多聲音以及來自他人的期望正在影響我們的人生方向、喜好、情緒，我們真的太少也太不擅長傾聽自己了，導致我們時常感到矛盾、甚至做出違反自己意願的選擇，順應了某個人或社會的期望就感到滿足。</description>
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